‘니체’라는 산에 올라 ‘선악의 저편’에서
정현
? 2017년 12월 12일, 우리는 인문학공동체 에피쿠로스의 작은 공간에서 첫 산행을 시작했습니다. 함께 오를 산은 ‘니체’라는 산. ‘니체로 가는 길’을 보여준 철학자 고병권의 안내(「다이너마이트 니체」, 천년의 상상)를 시작으로 발을 내딛었습니다. 미정, 봉영, 영희, 에피, 쿨, 다섯은 겁 없이 길을 나섭니다. 산 초입에는 “지금부터 우리의 과제는 깨어 있음 그 자체이며”(p.10) “여전히 긴장을, 정신의 온갖 곤경과 그러한 정신적 활의 긴장 전체를 가지고”(p.11) 산에 오를 것을 당부하는 글이 있습니다.?
? “우리 자유로운 정신의 소유자여! 그대 다가오는 존재들이여, 그대 새로운 철학자들이여?(p.77)” 우리는 저마다의 삶의 무게를 지고 어떻게 하면 가볍게 춤추듯 삶이 놀이터가 될 수 있을지 한편으로 기대에 차 성큼성큼 걷습니다. 하지만 길은 만만치 않습니다. 잠시 평지를 지나면 발길을 옮겨 놓기 힘든 돌부리들이 끝없이 이어지고, 바람 한 점 없는 정오의 땡볕을 견디며 걷고 또 걸어도 산 정상은 멀게만 느껴집니다. 때로 삶을 ‘회의하고 불신하며, 도움을 주는 호의적인 손, 따뜻한 마음’(p.278)에 기대고 싶어집니다. 이내 바람이 부는가 싶더니 태풍이 불고, 비가 내리고, 천둥번개가 치고, 지상의 모든 것이 날아오르고, 급기야 화산이 폭발합니다. 세계의 전복, 가치의 전도, 오호~ ?다이너마이트 니체!
? “자신의 이상에 이르는 길을 발견할 수 없는 사람은, 이상을 지니지 않은 인간보다 더 경박하고 파렴치하게 살아간다.”(p.123) 우리는 이 길을 발견할 수 있을까요? 다시 물음을 던지며 길을 나섭니다. 숨이 차오르고, 목은 마른데 여러 길이 나옵니다. 어디로 가야 할까요? 아, ‘고귀함’이란 이정표가 있네요.
? “나는 이것이 마음에 든다. 나는 이것을 내 것으로 하고 이것을 보호하고 모든 사람에게서 지키고자 한다”고 말하는 사람, 일을 이끌고, 결단을 수행하고, 하나의 사상에 충실하고, 무모한 사람을 벌주며 진압할 수 있는 사람, 자신의 분노와 칼을 가지고 있고, 약자, 고통받는 자, 학대받는 자, 그리고 동물마저도 기꺼이 그의 소유가 되고 천성적으로 그에게 속하게 되는 인간, 간단히 말해 천성적으로 주인인 인간(p.309).
? 우리는 가치를 창조하는 고귀한 삶에 대해 생각하며, 웃고 떠들면서 가볍게 정상을 향해 나아갑니다. 드디어 ‘니체’라는 산에 올랐습니다. 12월, 겨울산을 오르기 시작했는데, 벌써 3월, 생강나무꽃이 노랗게 터졌습니다. ‘높은 산에서’ 한바탕 축제가 벌어집니다.
? “이제 우리는 축하하며, 하나로 뭉친 승리를 확신하고,?
? 축제 가운데 축제를 한다:?
? 친구 차라투스트라가 왔다. 손님들 가운데 손님이!?
? 이제 세계는 웃고 끔찍한 커튼은 찢기고.?
? 과 어둠을 위한 결혼식이 다가왔다......”
? 이제 하산할 시간입니다. 각자 자신의 자리로 돌아가 ‘니체’라는 산과의 마주침에서 얻은 건강함으로 삶의 놀이터에서 웃고 춤추고 신나게 놀아봅시다~^
? 선과 악, 천국과 지옥, 남성과 여성, 좌우, 이분대립적 사유의 저편으로! 차이의 세계로, 다양성의 세계로!! ‘자기 자신에 대한 경외심을 가지고 있는 고귀한 자’의 발걸음으로 당당하게!!!?
