□ 과정 개요
○ 과정명 : 이야기가 있는 인문학
○ 기간 : 2017년 5월 12일(금) ~ 8월 18일(금) · 주 1회 · 총 15회
○ 시간 : 매주 금요일 오전 10시 ~ 12시
○ 장소 : 화성시립태안도서관
○ 과정 대상 : 대학생 · 성인
○ 강사 : 인문학공동체 에피쿠로스(www.epicurus.kr) 이우(泥牛) 곽원효
○ 주최 주관 : 화성시문화재단 · 화성시립태안도서관(www.hscitylib.or.kr)
○ 문의 : 화성시립태안도서관(전화: 031-223-4764)
□ 과정 특징
○ 행복한 삶을 영위하기 위한 ‘나’, ‘사랑’, ‘아름다움’, ‘돈’, ‘불안’ 등 일상 속 주제에 대한 문학 · 사학 · 철학적 해석
○ 일상의 주제를 이야기하듯 풀어나가는 인문소양 기초 과정
□ 과정 목표
○ 일상 속의 인문 주제로 행복한 삶을 영위하기 위한 인문적 사유의 함양
○ 인문학(문학 · 사학 · 철학) 중심의 인문 교육을 통한 인문 소양 함양
□ 커리큘럼
| 회차 | 주제 및 내용 | 관련 도서 · 영화 |
| 1강 | 인문학, 너는 누구냐? - 인문학에 대한 오해 · 인(人)에 대하여 · 문(文)에 대하여 - 수학과 철학, 그리고 실재 · 문학과 사학, 그리고 철학 - 세 가지 사유 형식 · 전체성과 개별성 |
조세희 <난장이가 쏘아올린 작은공> |
| 2강 | 나는 누구인가? - 춘원 이광수와 육당 최남선 · 예루살렘의 아이히만 - 주체(Subject)와 객체(Object) · 데카르트 · 라캉 · 알튀세르 - 호명이론 · 근대철학과 현대철학 |
한나 아렌트 <예루살렘의 아이히만> 이진경 <철학과 굴뚝청소부> |
| 3강 | 사랑, 그 미완의 그리움 - 김유진과 윤심덕 · 유치환과 이영도 · 사르트르와 보부아르 - 즉자존재 VS 대자존재 VS 대타존재·개별자와 보편자 - 플라톤 · 프로이트 · 샤르트르 · 헤겔 · 바디우 · 아감벤 |
유치환 <사랑하였으므로 행복하였네라> 샤르트르 <존재와 무> 젤라이저 <친밀성의 거래> |
| 4강 | 몸, 통제불능의 아름다움 - 천지창조, 탄트라 · 킨제이보고서 - 플라톤 Vs 아리스토켈레스 · 데카르트 Vs 스피노자 - 관념론 VS 유물론 · 베르그송의 기억 이미지 · 약동(Elanvital) |
영화 <이퀼리브리엄> 영화 <킨제이 보고서> 베르그송의 <물질과 기억> |
| 5강 | 아름다움, 그 뿌리칠 수 없는 유혹 - 4대 미인도 · 미(美) · 문화와 예술 · 순수와 참여 - 고대와 중세 미학, 근대와 현대 미학 · 재현과 표현 - 플라톤과 발터 벤야민 |
진중권 <현대미학 강의> 발터 벤야민 <시물라크르와 시뮬라시옹> |
| 6강 | 돈, 지긋지긋한 욕망들 - 소유 · 통치론과 인간불평등 기원론 · 국부론 - 상징가치와 교환가치, 그리고 기호가치와 상징가치 - 근대국가의 탄생 |
존 로크 <통치론> 아담 스미스 <국부론> 동화 <프린들 주세요> |
| 7강 | 법, 보편성을 파면하는 이율배반 - 디케 Vs 해치 · 사실판단 Vs 가치 판단 · 뉘른베르크법 - 칸트와 헤겔 · 자연법 Vs 실증법 · 합목적적 질서 Vs 자생적 질서 - 코데(Code) |
헤겔 <법철학> 마이클 샌델 <정의란 무엇인가> |
| 8강 | 과학, 그 생성의 설레임 - 스페이스 오디세이 · 오펜하이머 사건 · 메트릭스 Vs 아바타 - 근대물리학과 현대물리학 · 환경과 리듬 · 분자적 다윈주의 - 세계의 탄생·유기체의 탄생·사회의 탄생·추상 기계 |
오펜하이머 <예술과 과학의 전망> 신영복 <나의 동양고전 독법> 유발 하라리 <호모 사피엔스> |
| 9강 | 교육, 이마에 새겨지는 바코드 - 조선시대 Vs 일제강점기 Vs 현대 · 실용주의 Vs 아카데미즘 - 에밀 Vs 타이거 마더 · 보통교육 · 인성교육 · 존재교육 - 루소와 푸코 · 알 튀세르 · 대안을 찾아서 |
루소 <에밀> 에미미 추아 <타이거 마더> |
| 10강 | 불안, 영원한 형벌인가? - 지위(status) · 부조리 · 니힐리즘 · 까뮈의 <시지프의 신화> - 실존주의 · 하이데거와 샤르트르, 그리고 레비나스 - 홈 패인 공간 VS 매끈한 공간 · 성층작용 · 매끈하게 하기 |
하이데거 <존재와 시간> 레비나스 <존재에서 존재자로> 드라마 <너의 목소리가 들려> 니체 <선악의 저편> |
| 11강 | 욕망, 부정하거나 긍정하거나 - 욕망이론 - 니체의 결핍 · 바타유의 에로티즘 · 프로이트의 억압 - 푸코의 욕망관리 · 알튀세르의 ‘장치’ · 들뢰즈의 ‘생산하는 욕망’ |
플라톤의 <향연> 카프카의 소설 <성>, <아메리카> |
| 12강 | 운명, 혹은 우연 - 운명 · 우발과 우연 - 아낭케(Ananke) VS 파툼(Fatum) VS 클리나멘(Clinamen) - 초월성과 외부성, 그리고 내재성 · 현실태와 잠재태 - 인칭적 사건 VS 비인칭적 사건·만남의 철학 |
앨리스 먼로의 소설 <미움, 우정, 구애, 사랑, 결혼> |
| 13강 | 권력의 탄생 - 리더 · 영웅 · 민주주의 · 루소 · - 중심주의와 탈중심주의 - 전기표작용 · 기표작용 · 후기표작용 · 반기표작용 · 탈기표작용 |
프리모 레비 <이것이 인간인가> 푸코 <감시와 처벌> |
| 14강 | 폭력의 탄생, 그리고 화해 - 전쟁 · - 전쟁을 피하는 방법 · 양주와 한비자 · 군주론과 법가 - 주관적 폭력과 객관적 폭력 · 폭력을 피하는 방법 |
레비나스 <타자의 얼굴> 슬라보에 지젝의 <폭력이란 무엇인가> |
| 15강 | 도래하는 공동체 - 노모스와 폴리스 · 국가 VS 정치 · 게마인샤프트와 게젤샤프트 - 행복의 경제학 · 위험사회 - 호모 샤케르 · 노마드 · 도래하는 공동체 |
조르조 아감벤 <도래하는 공동체> 노르베리 호지의 <오래된 미래>, <행복의 경제학> |
□ 강사 소개
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이우
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인문학공동체 에피쿠로스 공동대표로 일하면서 글을 쓰고 있다. 소설
<죽(竹)>으로 복현문학상, 문학평론 <리얼리즘과 모더니즘>으로 복현문화상을 수상하고, 詩 <강변에서>로 제1회 강변시인학교
백일장 장원으로 당선했다. 저서로 <언어는 눈부시다>를 저술했고, 사사 <구미공업단지 15년사>, <구미상공회의소 10년사>를
공동 집필했다. <조선대학교>, <순천대학교>, <동아대학교>, <경북도립대학교> 등의 대학, <인천북구도서관>,
<아람누리도서관>, <가산정보도서관>, <개포도서관> 등의 공공도서관에서 인문학 강의를 하고, <한겨레교육문화센터>에서 <인문학
산책>, 인문학 기행 <서울을 걸어 인문학을 만나다> 등의 강의를 했다. · 서울형 혁신교육지구 서대문구 토론리더 양성과정 강의 · 금천구립시흥도서관 「함께 읽는 서양철학사」강의
· 은평시민대학 꽃보다어른학교 인문여행교실
강의 · 중랑구립정보도서관 인문학 글쓰기 특강 「문체와 리듬, 변주」강의 · 인천 남구평생학습관 「서양철학에서 배우는 삶」 강의
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□ 오시는 길 :
화성시 용주로 22 화성시립태안도서관(전화 : 031-223-4764 · www.hscitylib.or.kr)
