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  1. 19
    Aug 2016
    12:25

    [철학] 『도덕의 계보』 : 망각과 기억, 그리고 책임

    ... 망각이란 천박한 사람들이 믿고 있듯이 그렇게 단순한 타성력(vis inertiae)이 아니다. 오히려 이것은 일종의 능동적인, 엄밀한 의미에서의 적극적인 저지 능력이며, 이 능력으로 인해 단지 우리가 체험하고 경험하며 우리 앞에 받아들인 것이 소화되는 ...
    Category철학 By이우 Views10145 file
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  2. 17
    Aug 2016
    23:58

    [철학] 『선악의 저편』 마지막 296절 : 아, 그대들은 도대체 무엇이란 말인가?

    ... 아, 그대들은 도대체 무엇이란 말인가. 그대들 내가 기록하고 그려낸 사상이여! 그대들이 여전히 그렇게 다채롭고 젊고 악의적이고 가시가 가득 돋아 있고 은밀한 향냄새를 내어, 내가 재채기가 나게 하고 웃게 한 것은 그리 오래된 일이 아니다.--그런데...
    Category철학 By이우 Views9549 file
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  3. 17
    Aug 2016
    23:52

    [철학] 위버멘쉬(?bermensch)

    ... "나는 이것이 마음에 든다. 나는 이것을 내 것으로 하고 이것을 보호하고 모든 사람에게서 지키고자 한다"고 말하는 사람, 일을 이끌고, 결단을 수행하고, 하나의 사상에 충실하고, 한 여성에 매달리고, 무모한 사람을 벌주며 진압할 수 있는 사람, 자신...
    Category철학 By이우 Views11043 file
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  4. 17
    Aug 2016
    21:35

    [철학] 니체의 『선악의 저편』 후곡(後曲) : 높은 산에서

    높은 산에서 후곡(後曲) 니체 오 생명의 정오여! 장엄한 시간이여! 오 여름의 정원이여! 기다릴 때의 불안한 행복 : -- 이미 밤낮으로, 나는 친구들을 기다리네. 그대 친구들이여 어디에 있는가? 어서 오라! 때가 왔다! 때가 온 것이다! 잿빛 빙하가 오늘 장...
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  5. 17
    Aug 2016
    21:23

    [철학] 니체의 『선악의 저편』 : 철학자

    ... 우리는 '자유사상가'와는 다른 존재이며, 스스로 이러한 현대적 이념의 용감한 대변인으로 불리기 좋아하는 그러한 존재와는 다른 존재이다. 우리는 정신의 여러 나라에서 기거한 적이 있었으며 적어도 손님으로 머문 적도 있었다. 편애와 증오, 젊음, 출...
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  6. 17
    Aug 2016
    21:12

    [철학] 힘에의 의지(Wille zur Macht)

    ... 부패란 본능의 내부가 무정부 상태로 위협 받으며, '생명'이라 불리는 정동(情動)의 기초가 흔들리는 것을 표현하는 것이다. (...) 침해, 폭력, 착취를 서로 억제하고 자신의 의지를 다른사람의 의지와 동일시하는 것 : 이것은 만일 그 조건이 주어진다면...
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  7. 03
    Jan 2016
    17:30

    [철학] 전체주의 국가

    Canon EOS D60 / Canon EF 50mm / Computer Aid ... 하나의 국가가 전체주의 국가가 되는 것은, 국가가 자기 자신의 한계 내에서 덧코드화의 세계적 기계를 실행하는 대신 "자족적 체계"의 조건을 창출해내고 진공의 책략 속에서 "닫힌 꽃병 상태(vase clos)"...
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  8. 28
    Feb 2015
    21:29

    [철학] 사유의 세 형식 : 철학·과학·예술

    ... 먼저, 사유로서의 철학이 있다. (...) 철학자는 사유되기 이전의 덩어리 상태인 내재성, 즉 덩어리 상태로 있는 줄들의 총체를 대상으로 직면하게 될 것이다. 물론 이 경우 철학자에게 있어서 곧 개념-줄을 말한다. 마치 줄이 화가에게는 시각과 관련된 ...
    Category철학 By이우 Views10790 file
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  9. 17
    Jan 2015
    15:00

    [철학] 정치(政治, politics)에 관한 세 가지 사유

    ‘정치(政治)’는 ‘정(政)’과 ‘치(治)’자가 합쳐진 말이다. ‘정’(政)은 ‘바르다’의 뜻을 가진 ‘正(정)’과 ‘글’이라 의미인 ‘文(둥글월 문)이 합쳐진 말로 ‘글을 바르게 한다'는 것을 뜻하며, 치(治)는 물(水)과 건축물(台)이 합하여 이루어진 말로 물(水)의 넘...
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  10. 06
    Feb 2013
    18:00
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    [철학] 유물론(唯物論, materialism)

    정신적인 것(영혼·정신·마음·사고·의식 등)보다는 물질적인 것(자연, 물질, 신체, 물질적 활동, 존재 등)이 근원적이며 제1차적이라고 하는 철학적 입장 또는 그러한 사상적 경향이나 생활태도를 말한다. 정신적인 것을 근원적이며 제1차적이라고 하는 관념론...
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  11. 06
    Feb 2013
    17:55
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    [철학] 관념론(觀念論, idealism)

    경험을 해석할 때 관념적인 것 또는 정신적인 것이 중심 역할을 한다고 강조하는 견해. 관념론은 실재의 관념성을 주장하는 <형이상학적 관념론>과, 인간은 인식할 때 마음 안에 있는 것만을 파악할 수 있기 때문에 인식대상은 지각할 수 있는 것에 한정된다...
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  12. 11
    Jul 2014
    03:18

    [철학] 장기와 바둑

    장기는 국가 또는 궁정의 놀이로 특히 중국 황제가 즐기던 것이다. 장기의 말들은 이미 코드화되어 있다. 즉 행마나 포석, 그리고 말끼리의 적대관계를 규정하는 내적 본성 또는 내적 특성을 구비하고 있다. (...) 마(馬)는 마이고, 졸은 졸이며, 포(包)는 포...
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  13. 24
    Jun 2014
    04:58

    [철학] 패러독스(역설, Paradox)

    패러독스(Paradox)는 모순되어 보이지만 실제로는 옳은 것. 혹은 옳아 보이지만 실제로는 모순된 것. 보통 ‘역설’이라고 풀이된다. 어원은 그리스어 ‘para’와 ‘doxa’이다. para는 ‘넘어선’, doxa는 ‘견해’를 의미한다. doxa(독사)는 ‘억견’ 혹은 ‘여론(opinio...
    Category철학 By이우 Views11125 file
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  14. 18
    Apr 2014
    05:08

    [철학] 하이데거의 존재론

    마르틴 하이데거(Martin Heidegger, 1889년~1976년)는 인간을 존재(being, 존재자)와 현존재(existence, 존재)로 나누고, 삶을“시공간 속에 던져진 피투성으로서의 자신이 존재에 대한 이해를 통해 가능적 실존으로 전화해 감으로써 존재 매개의 지위를 획득...
    Category철학 By이우 Views30732 file
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  15. 21
    Dec 2013
    14:53

    [철학] 주어(subject)와 목적어(object)

    '장자(莊子)'의 '제물론(齊物論)'에는 재미있지만 가볍지 않은 이야기들이 많습니다. 그 중에는 그림자 옆에 생기는 그늘, 그러니까 그림자의 그림자라고 할 수 있는 망량(罔兩)과 그림자(景)가 서로 이야기를 주고 받는 내용이 있습니다. 망량(罔兩)이 그림...
    Category철학 By이우 Views12724 file
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  16. 11
    Dec 2013
    22:32

    [철학] 기대승·이이·이황의 ‘사단칠정’ 논쟁

    이기론(理氣論)은 이(理)와 기(氣)의 범주를 사용하여 우주 현상과 인간의 도덕 실천의 문제에 관한 체계적인 해명을 추구하는 이론이며, 성리학(性理學)은 이기론에 바탕을 둔 학문이다. 성리학은 자연·인간·사회의 존재와 운동을 이(理)와 기(氣)의 개념으...
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  17. 09
    Sep 2013
    18:00

    [철학] 의미(意味)란 무엇인가

    언어나 기호를 인식하는 가장 큰 오해가 기호가 지시하는 대상인 지시체(referent, 실제 강아지)와 기호나 언어가 갖고 있는 의미(송아지라는 의미) 간에 상호 상응하거나 일치 관계가 있다고 보는 것이다. 그러나 구조언어학자인 소쉬르 언어학이 밝혀낸 것...
    Category철학 By이우 Views12766 file
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  18. 17
    Jun 2013
    23:19
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    [바디우] 조건들·01 : 들뢰즈 Vs 바디우

    들뢰즈 Vs 바디우(1) 철학을 정의하는 두 가지 방식이 있다. 하나는 묘사적이고 하나는 정립적이다. 질 들뢰즈는 묘사적 방식의 사례를 이룬다. 철학적 노동을 벌거벗긴 뒤, 그로부터 철학 자체의 고유한 특질을 도출시키기 때문이다. 바디우는 정립적 방식의...
    Category철학 By이우 Views12388
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  19. 17
    Jun 2013
    23:16
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    [들뢰즈] 천 개의 고원·54 : 홈 파기와 매끈하게 하기

    우리의 관심을 끄는 것은 홈 파기와 매끈하게 하기라는 조작에서의 다양한 이행과 조합이다. 즉 어떻게 공간은 그 안에서 행사되는 힘들에 구속되어 있으면서도 끊임없이 홈이 파이는 것일까? 또 어떻게 공간은 이 과정에서 다른 힘들을 발전시켜 이러한 홈 ...
    Category철학 By이우 Views10826
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  20. 17
    Jun 2013
    23:14
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    [들뢰즈] 천 개의 고원·53 : 노동

    원시사회·고대사회의 노동 국가 장치와 잉여 노동이 없는 곳에는 노동-모델도 없다. 그러한 곳에서는 오히려 말에서 행동으로, 이러한 행동에서 저런 행동으로, 행동에서 노래로, 노래에서 말로, 말에서 계획으로, 이런 식으로 이상한 반음계에 따라 이동하는...
    Category철학 By이우 Views11298
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