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  1. 13
    Feb 2013
    16:28

    [자료·16] 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Hegel)

    게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770년 8월 27일~1831년 11월 14일)은 관념철학을 대표하는 독일의 철학자이다. 칸트의 이념과 현실의 이원론을 극복하여 일원화하고, 정신이 변증법적 과정을 경유해서 자연·역사·사회·국가...
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  2. 13
    Feb 2013
    15:49

    [자료·15] 요한 고틀리프 피히테(Fichte)

    요한 고틀리프 피히테 (Johann Gottlieb Fichte 1762년 5월 19일 - 1814년 1월 27일)는 독일 철학자이다. 헤겔, 프리드리히 셸링과 더불어 독일 관념론을 대표하는 사상가이다. 철학사적으로는 지식학(Die Wissenschaftslehre)을 주로 하였으며 칸트의 비판철...
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  3. 06
    Feb 2013
    18:15

    [자료·14] 이마누엘 칸트(Immanuel Kant)

    이마누엘 칸트(Immanuel Kant, 1724년~1804년)는 근대 계몽주의를 정점에 올려놓음과 동시에 피히테, 셸링, 헤겔로 이어지는 독일 관념철학의 기초를 놓은 프로이센의 철학자이다. 칸트는 21세기의 철학까지 영향을 준 새롭고도 폭 넓은 철학적 관점을 만들...
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  4. 06
    Feb 2013
    18:00
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    [자료·13] 유물론(唯物論, materialism)

    정신적인 것(영혼·정신·마음·사고·의식 등)보다는 물질적인 것(자연, 물질, 신체, 물질적 활동, 존재 등)이 근원적이며 제1차적이라고 하는 철학적 입장 또는 그러한 사상적 경향이나 생활태도를 말한다. 정신적인 것을 근원적이며 제1차적이라고 하는 관념...
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  5. 06
    Feb 2013
    17:55
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    [자료·12] 관념론(觀念論, idealism)

    경험을 해석할 때 관념적인 것 또는 정신적인 것이 중심 역할을 한다고 강조하는 견해. 관념론은 실재의 관념성을 주장하는 <형이상학적 관념론>과, 인간은 인식할 때 마음 안에 있는 것만을 파악할 수 있기 때문에 인식대상은 지각할 수 있는 것에 한정된...
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  6. 28
    Jan 2013
    20:32

    [자료·11] 데이비드 흄(David Hume)

    데이비드 흄(David Hume, 1711년 4월 26일 - 1776년 8월 25일)은 1711년 4월 26일 에든버러 북쪽에 위치한 천사이드에서 태어났다. 그의 ‘아버지 존 흄(John Home)’은 변호사였다. 그는 1734년 성을 ‘Hume’으로 개칭했는데 이는 잉글랜드의 발음이 스코틀랜...
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  7. 28
    Jan 2013
    18:56

    [자료·10] 조지 버클리(George Berkeley)

    조지 버클리(George Berkeley, 1685년~1753년)는 아일랜드의 철학자이자, 성공회 주교다. 그는 아일랜드 토마스타운 근처에 있는 다이저트 성에서 버클리 귀족가문의 막내이었던 윌리엄 버클리의 큰아들로 태어났다. 킬케니 칼리지에서 교육을 받았고, 더블...
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  8. 28
    Jan 2013
    18:50
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    [자료·9] 계몽주의와 사회계약론

    계몽주의(啓蒙主義)란 18세기 유럽에서 일어난 정신사상으로, ‘계몽사상’이라고도 부른다. 또한 18세기를 중심으로 서양철학과 문화적 삶에 있어서 한 시기를 묘사하는 용어로 쓰인다. 그 시기에 이성(理性)이 권위의 주요한 요소이자 기본이라고 지지되...
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  9. 28
    Jan 2013
    18:48

    [자료·8] 존 로크(John Locke)

    존 로크(John Locke, 1632년~1704년)는 영국의 철학자·정치사상가다. 로크는 영국의 첫 경험론 철학자로 평가를 받지만, 사회계약론도 동등하게 중요한 평가를 받고 있다. 그의 사상들은 인식론과 더불어 정치철학에 매우 큰 영향을 주었다. 그는 가장 영향...
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  10. 28
    Jan 2013
    09:51
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    [자료·7] 유명론과 실재론

    중세시대의 보편논쟁은 "보편적인 것"이 실재한다고 보는 실재론(實在論")과 "보편적인 것"은 이름뿐이라고 주장하는 유명론(nomialism)과의 대립이다. 당시 대부분의 신학자들이 실재론자였으며, 신(보편자)은 실재하는 것으로서 세상을 창조한 것으로 보았...
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