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[완료] 한겨레교육문화센터(분당) 인문학산책·첫번째 주제들

by 이우 posted Jul 21, 2015 Views 3444 Replies 0
한겨레_이미지.jpg       이 과정은 ‘나’, ‘몸’, ‘사랑’, ‘아름다움’ 등 주제 별로 진행되는 인문학 강좌로, 주제별로 문학과 사학, 철학을 재미있게 연결하는 이야기식 강의입니다. 인문학은 멀리 있지 않습니다. 전철이나 버스 안의 광고 표지, 소설이나 시의 구절, 집으로 돌아가는 골목, 방송 드라마나 뉴스 기사 등 늘 마주하지만 의식하지 않을 뿐입니다. 지나치기만 하던 골목에 심어 놓은 꽃 한 송이, 한 장의 디지털 사진 안에 인문학이 있고, 인문학적인 시선으로 바라보면 넓어지고 따뜻해집니다. 무료하게만 느껴지던 ‘나’와 ‘세상’이 인문학을 통하면 가치 있고 소중해집니다.

이 과정은 인문학을 시작하려는 분에서부터 인문학을 잘 알고 있지만 그 흐름을 정리하고 싶은 분까지 재미있게 들을 수 있는 강좌입니다. ‘일상의 주제에 인문학적 시선을 더해 재미있는 이야기로 브리핑합니다. 과거와 현재의 문학과 사학, 철학 속에서 자신이 어떻게 규정되는지 알 수 있고 나아가 우리 사회의 미래를 관조할 수 있습니다. 이 강의를 통하여 세상에 대해 질문하는 방법과 그 재료들을 얻게 될 것입니다.
 
 

□ 강좌 요강
 

   ○ 강좌명 : 쉽게 배우는 인문학산책·첫번째 주제들

   ○ 강의장소 : 한겨레교육문화센터(분당)

   ○ 교육기간 :  2015년 9월 3일(목)~9월 24일(목 ) · 4회· 회당 2시간

   ○ 수강시간 : 매주 목요일 오후 7시 30분~ 9시 30분

   ○ 강사 : 이우(泥牛) 곽원효 

   ○ 수강정원 : 15명 

   ○ 수강료  : 80,000(고용보험 환급여부: N) 

   ○ 문의 : 031-8018-0900(분당 한겨레교육문화센터) · 온 라인 바로 가기

 

 

□ 커리큘럼

 

구 분 주   제 강의 내용 시   간 비 고

첫번째

주제들

제1강  인문, 너 누구냐?    인문학에 대한 오해·인(人)에 대하여·문(文)에 대하여
  수학과 철학, 그리고 실제·문학과 사학, 그리고 철학
  세가지 사유 형식·전체성과 개별성

120분

 
제2강  ‘나’는 누구인가?    춘원 이광수와 육당 최남선·예루살렘의 아이히만
  Subject VS Object·데카르트 VS 라캉 VS 들뢰즈
  호명이론·근대철학과 현대철학
120분  
제3강 사랑, 그 미완의 그리움   김유진과 윤심덕·유치환과 이영도·사르트르와 보부아르
  즉자존재 VS 대자존재 VS 대타존재·개별자와 보편자
  플라톤·프로이트·샤르트르·헤겔·바디우·아감벤
120분  
제4강 몸, 통제불능의 아름다움   천지창조 VS 탄트라·킨제이보고서·영화 <이퀼리브리엄>
  플라톤 Vs 아리스토켈레스·데카르트 Vs 스피노자
  관념론 VS 유물론·베르그송·엘랑비탈((elan vital)
120분  

두번째

주제들

제5강  아름다움, 그 뿌리칠 수 없는 유혹    동양의 4대 미인도·미(美)·문화와 예술·순수와 참여
  미학 : 고대와 중세, 근대와 현대
  재현(representation)과 표현(Presentation)
120분  
제6강 돈, 그 지긋지긋한 욕망들   통치론과 인간불평등기원론·로크 VS 루소
  국부론 VS 거대한 전환·기호계·상업과 산업, 금융
  도구가치와 교환가치, 그리고 기호가치와 상징가치
120분  
제7강 법, 보편성을 파면하는 이율배반   디케 Vs 해치·뉘른베르크법·사실판단 VS 가치 판단
  자연법과 실증법·칸트와 헤겔·보편성과 개별성
  합목적적 질서체계 Vs 자생적 질서체계
120분  
제8강 과학, 그 생성의 설레임   코스모스·오펜하이머 사건·통섭?메트릭스 Vs 아바타
  근대물리학과 현대물리학·환경과 리듬·분자적 다윈주의
  세계의 탄생·유기체의 탄생·사회의 탄생·추상 기계
120분  

세번째

주제들

제9강  교육, 이마에 새겨지는 바코드    Education·에밀 VS 타이거 마더·공교육과 사교육
  보통교육, 인성교육 그리고 존재교육
  루소와 푸코·알 튀세르·대안을 찾아서
120분  
제10강 불안, 그 환영의 두려움    지위(status)·부조리·시지프의 신화·니힐리즘
  실존주의·하이데거와 샤르트르, 그리고 레비나스
  홈 패인 공간 VS 매끈한 공간·성층작용·매끈하게 하기
120분  
제11강 욕망, 부정하거나 긍정하거나   플라톤의 향연·아우구스투스의 고백록·데카르트의 도덕
  니체의 결핍·바타유의 에로티즘·프로이트의 억압
  푸코의 욕망관리·알튀세르의 장치·들뢰즈의 생산하는 욕망
120분  
제12강 운명, 혹은 우연   운명과 숙명·우발과 우연, 그리고 필연·사건과 사고
  아낭케(Ananke) VS 파툼(Fatum) VS 클리나멘(Clinamen)
  초월성과 외부성, 그리고 내재성·현실태와 잠재태
  인칭적 사건 VS 비인칭적 사건·만남의 철학
120분  

네번째

주제들

제13강  사이버, 또 다른 공간   네트워크·중독·선택·보이는 것과 보이지 않는 것
  가상과 실재, 시뮬라시옹·초월성과 외부성, 그리고 내재성
  잠재태와 현실태·물질과 기억
120분  
제14강 정치, 장치, 아장스망   부족과 제국·군주론과 법가·무리와 군중·신 또는 독재자
  이데올로기적 국가장치·생명 정치·빈도와 공명
  집단적 배치물과 추상기계
120분  
제15강 노동, 떨쳐낼 수 없는 굴레   물물교환·화폐·도구가치·교환가치·상징가치·기호가치
  원시사회·고대사회·자본사회·잉여·생산과 소비, 그리고 재생산
  GDP와 GPI·허영·포획·지역화
120분  
제16강 시간과 공간, 그리고 인간   메멘토 모리·공간과 시간의 지배력·유목 공간 VS 정주 공간
  짐멜의 모더니티·시간과 공간의 아비투스·생산과 소비
  유기체의 시간과 공간 이미지·영화·생명
120분  

다섯번째

주제들

제17강  물질과 유기체, 그 사이    로봇·유기체의 탄생·호모 사피엔스·인간 중심주의
  실존·존재론과 관계론·물질과 기억
  질료와 추상기계·내용 형식과 표현 형식
120분  
제18강  소수적인 삶의 향연    파시즘과 전체주의·다수자와 소수자·다수성과 소수성
  생성·강렬하게 되기·동물되기·지각불가능하게 되기
  접속구·생성은 소수적인 삶에 있다.
120분  
제19강 권력의 탄생, 그리고 진화   리더·영웅·민주주의·주리론과 주기론
  중심주의와 탈중심주의
  전기표작용체제 · 기표작용체제 ·후기표작용체제·반기표작용체제·탈기표작용체제
120분  
제20강 폭력의 탄생, 그리고 화해   전쟁·유목적 전쟁과 제국적 전쟁·부조리·타자의 얼굴
  전쟁을 피하는 방법·양주와 한비자·군주론과 법가
  주관적 폭력과 객관적 폭력·화해
120분  

여섯번째

주제들

제21강  언어, 재현하거나 표현하거나   표절·침묵의 미래, 그림이론과 언어게임 이론
  전기표적 작용, 기표적 작용, 후기표적 작용, 반기표적 작용
  언어의 탄생·상수와 변수, 발생과 변형
120분  
제22강  모더니티의 두 얼굴   해학과 풍자·순수와 참여·모더니티와 포스트 모더니티
  후기 모더니즘과 탈 모더니즘·개별성과 전체성·엑조티즘
  영웅주의·옵티미즘·폐허와 생성의 갈림길
120분  
제23강 미학, 그 불가능성에 대한 도전   히스테리·고대와 중세·근대와 현대·우아와 숭고
  알레고리와 멜랑꼬리·팝 아트·플라톤과 칸트 VS 들뢰즈
  더듬거리며 말하기·감각의 논리
120분  
제24강 공동체, 가능할까?   노모스와 폴리스·국가 VS 정치·소사이어티와 코뮌
  게마인샤프트와 게젤샤프트·오래된 미래·행복의 경제학
  호모 샤케르·노마드·도래하는 공동체
120분  


 tip.gif <첫번째 주제들>은 <두번째 주제들> 등은 한 강의가 끝난 후 계속 이어집니다.   

 


□ 강사 :  이우(泥牛) 곽원효

 

이우 .jpg   1984년 경북대학교 국어국문학과에 입학하여 책읽기와 글쓰기에 대한 꿈을 꾸었다. 시(詩) <강변에서>로 강변시인학교 장원, 문학비평 <리얼리즘에서 모더니즘까지>로 복현문학상, 소설 <죽(竹)>으로 복현문예상을 받았다. 인문학공동체 에피쿠로스 공동대표로 있으면서 사진을 찍고 사진 관련 글을 써왔으며, 문화재청 무형문화재 컨설팅에도 참여했다. <조선대학교>, <순천대학교>, <동아대학교>, <경북도립대학교> 등의 대학, <인천북구도서관>, <아람누리도서관>, <가산정보도서관>, <개포도서관>, <금천구립 시흥도서관>, <서울도서관> 등의 공공도서관에서 인문학과 철학 강의를 하고, <한겨레교육문화센터>에서 <인문학 산책>, <인문학 기행, 서울을 걸어 인문학을 만나다> 등의 강의를 하고 있다. 
 

주요 이력 · 경력
· 경북대학교 국어국문학과 졸업
· 소설 <죽(竹)>으로 복현문학상 수상 / 문학평론 <리얼리즘과 모더니즘>으로 복현문화상 수상
· (전)문화재청·한국공예디자인진흥원 무형문화재 전수관 컨설턴트
· (현)인문학서원 <에피쿠로스> 대표
· 조선대 · 동아대학교· 순천대 · 안동과학대 · 경북도립대학교 등 대학에서 인문학 강의

· (사)한살림 · 인천북구도서관 <비즈니스 글쓰기> 강의
· 조선대 · 순천대 · 안동과학대 ·정의여고 등 독서토론 패널 활동
· 서울문화재단 <공공도서관 사서대상 독서토론 리더 교육> 워크숍 강의
· 조선대학교· 안동과학대· 동아대학교 독서캠프 및 독서토론
· 서울문화재단 <책 읽는 서울> 논제 출제
· 서울시 <한 도서관 한 책 읽기> 공공도서관 순회 독서토론
· 한국소비자원 <지식을 콘텐트화하는 방법> 강의
· 인천 미추홀 도서관 서평쓰기 강의
· 파주시 법원도서관 독서토론리더과정 강의
· 파주책축제 <BOOK소리 2001> 게릴라 독서토론
· 의정부과학도서관 <이야기가 있는 인문학I>(10주차) 강의
· 의정부과학도서관 <이야기가 있는 인문학II>(10주차) 강의
· 부평구청 <이야기가 있는 인문학> 강의
· 가산정보도서관 <이야기가 있는 인문학I>(12주차) 강의
· 가산정보도서관 <이야기가 있는 인문학II : 철학사>(12주차) 강의
- 가산정보도서관 <이야기가 있는 인문학III : 영화로 보는 인문학>(12주차) 강의
· 경북도립대학교 <2012 인문고전 만남> 강의(11주차)
· 서대문도서관 독서토론 리더교육 <Reader가 Leader다> 강의
· 서대문도서관 <동네방네 인문학> 강좌
· 아람누리도서관 <인문학산책> 강의(10주차)
· 개포도서관 똘레랑스 축제 <인문학산책> 강의
· 경북도립대학교 <2013 인문고전 만남> 강의(11주차)
· 한국도서관협회 <길 위의 인문학> 강의
· 응앙정보도서관 <이야기가 있는 인문학> 강의(8주차)
· 양주시 <One City One Book> 공개토론회 논제 출제 위원 및 패널

· 2014년 경북도립대학교 <인문고전 만남> 강의(3개월 과정)

· 2014년 책 읽는 서울 <한 도서관 한 책 읽기> 논제 출제 위원 및 패널

· 양천구청 평생학습센터 · 금천구립 시흥도서관 <이야기가 있는 인문학> 강의 (10강)
· 금천구립 시흥도서관 <서양철학사, 스무 개의 마디> 강의(20강)

· 인문학공동체 에피쿠로스 <천 개의 고원> 철학 강독(50강)
· 응암정보도서관 <길 위의 인문학·영화> · 용인 수지도서관 <인문독서 아카데미> 강의 등

저서
· 논리적 글쓰기 <언어는 눈부시다>(딤스, 2003) 저자
· <구미공단 15년사>, <구미상공회의소 10년사> 집필
· 강남구립도서관, 한국해운조합 사보, 문화비평, 한국공예문화진흥원 <공예사랑> 연재 작가
· <몰라봐주어 너무도 미안한 그 아름다움(서진영, SEEDPAPER, 2010), 사진부문



□ 오시는 길 :  한겨레교육문화센터(분당)


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    Apr 2015
    07:17

    [완료] 용인수지도서관 『인문독서아카데미 · 인문학산책』

    인문 정신 고양과 지역 독서 문화 확산을 목적으로 문화체육관광부가 주최하고 한국출판문화산업진흥원이 주관하는 생활 속 인문학 강좌, 인문독서아카데미를 진행합니다. 수지도서관에서는 문학, 철학, 과학 등 인문학 및 통섭형 주제를 선정하여, 4차에 걸...
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  20. 25
    Jun 2015
    09:19

    [완료] 금하문학클럽 「문학으로 철학하다」 · 제3기

    금천구립시흥도서관 주민참여예산 제안사업으로 진행하는 <금하문학클럽>(제3기)에 초대합니다. 텍스트의 의미는 텍스트 밖에 있습니다. 비트겐슈타인에 따르면 언어의 의미는 환경·문맥·상황·사용과 실천에 따라 달라지며, 라캉에 따르면 ‘기표는 기의에 닿...
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